L'interpretatione di plotino della teoria platonica dell'anima

Abstract

È mia intenzione trattare di un capitolo dell'antropologia del platonismo, di cui si potrebbe discutere sotto il titolo: La teoria dell'anima superiore in Plotino. Ma a dire il vero, che cosa possa essere un'"anima superiore", non risulta immediatamente comprensibile dal punto di vista delle moderne forme di pensiero e di linguaggio, che per noi sono abituali. "Anima" non è il concetto per mezzo del quale noi, oggi, cerchiamo di affrontare la domanda: "che cos'è l'uomo?". La filosofia teoretica degli ultimi due secoli si è sforzata di chiarire il concetto di coscienza, e in seguito i concetti di comprensione, di esistenza, e di linguaggio, ma non direi che l'"anima" vi abbia svolto un qualche ruolo. In verità, la teoria di cui intendo parlare si potrebbe anche definire "teoria plotiniana dell'Inconscio" — e qui, apparentemente, ci troviamo in un campo familiare, poiché il concetto di Inconscio ha contribuito in maniera non irrilevante a formare la cultura del ventesimo secolo. Tuttavia, risulterà pure chiaro che, in Plotino, la teoria dell'Inconscio presenta più differenze che aspetti in comune con la relativa concezione moderna.