http://hdl.handle.net/10900/56577 2026-05-12T04:49:16Z 2026-05-12T04:49:16Z Thomas, Philipp http://hdl.handle.net/10900/97281 2020-01-25T02:05:38Z 2020-01-24T00:00:00Z

Romantik als Versprechen Thomas, Philipp Im Katalogtext zur Ausstellung 'Der Oybin und die Malerei der Romantik' (Städtische Museen Zittau, 28.09.2019-12.02.2020) wird Romantik beschrieben als melancholisches Bewusstsein der Endlichkeit und Fragmentarität unseres Lebens sowie als Versuch, diese zu 'verunendlichen' im künstlerischen Schaffen und im Betrachten von romantischer Kunst.

2020-01-24T00:00:00Z Thomas, Philipp http://hdl.handle.net/10900/97117 2020-01-18T02:05:34Z 2020-01-17T00:00:00Z

Rezension zu H. Nagazawa: Kafka und Kierkegaard Thomas, Philipp Hideo Nakazawa, Germanist von der Universität Tokyo, vergleicht die religionsphilosophischen Positionen von Kierkegaard und Kafka. Er arbeitet dabei die sehr große, vielleicht die größere Radikalität Kafkas heraus. Diese besteht gleichwohl darin, die existenzielle Hoffnungslosigkeit noch stärker formuliert und gestaltet zu haben.

2020-01-17T00:00:00Z Thomas, Philipp http://hdl.handle.net/10900/85441 2019-10-30T06:57:59Z 2018-12-21T00:00:00Z

Wörterbuch der Melancholie, Stichwort: Überleben, uns selbst begründen Thomas, Philipp Eine Lebensform, welche Melancholie mit umfassen möchte, muss sich selbst begründen, denn Melancholie gilt üblicherweise als Mangel. Dabei kommen drei klassische Formen der Selbstbegründung nicht in Frage: die Selbstbegründung über die Selbsteinschreibung in ein (ideologisches) big picture, die nach Paul Ricoeur eine 'narzisstische Versöhnung' genannt werden konnte, die Selbstbegründung des neuzeitlichen Subjekts (Descartes) und die Selbstbegründung durch Ressentiment (Nietzsche). Die gesuchte Form der Selbstbegründung einer melancholichschen Lebensform ist performativ, sie orientiert sich u.a. an Autoren wie Roland Barthes (Fragmente einer Sprache der Liebe) und Michel Foucault (Sorge um sich).; A life form which comprises melancholy needs a self-foundation since normally melancholy is considered as a defect. Three ways of self-foundation are not expedient: self-foundation by an ideological big picture (narcissistic reconciliation according to Paul Ricoeur), the self-foundation of the subject of modern philosophy (Descartes) and self-foundation by resentment (Nietzsche). The way of self-foundation which is advocated in this text is performative and follows authors like Roland Barthes (A Lover's Discourse: Fragments) and Michel Foucault (Le Souci de soi).

2018-12-21T00:00:00Z Jansen, Daria Norma http://hdl.handle.net/10900/79500 2019-10-30T07:56:49Z 2017-12-21T00:00:00Z

Melancholie im Mittelalter. Eine antike Tradition als Vorentwurf der Moderne Jansen, Daria Norma Die Bedeutungsnuancen mittelalterlicher Melancholie werden im Spiegel antiker Humoralpathologie und mit Ausblick auf den Geniediskurs der Renaissance beleuchtet, ohne dabei eine gradlinige historische Entwicklung zu suggerieren. Im Mittelalter lassen sich drei zentrale Entwicklungslinien der Melancholie nachzeichnen: (1) In der Humoralpathologie wird die Melancholie zum Sammelbecken unterschiedlichster Wahnvorstellungen. (2) Im Kontext der Temperamentenlehre wird die Melancholie zu einem Wesensmerkmal. (3) In der Astrologie wird Melancholie mit den Einflüssen Saturns assoziiert und avanciert zum kosmologischen Fatum. Parallel zur Melancholie steht im Mittelalter der Begriff der Acedia. Anders als die äußerliche Symptomatik der Melancholie bezeichnet diese ‚Mönchskrankheit‘ einen inneren Kampf der Seele. Die isolierende Innerlichkeit des modernen Melancholikers scheint Parallelen zu Bedeutungsvarianten der Acedia aufzuweisen und lässt somit die langzeitliche Wirkung eines mittelalterlichen Vorstellungsgehalts vermuten.; In the Middle Ages, the term melancholy is granted various shades of meaning. These different semantic nuances will be described while considering the influence of ancient humoral pathology as well as the unfolding of the melancholic genius in the Renaissance. In doing so, there is no suggestion of a straight-line historic development. The German Middle Ages reveal three significant lines of development: (1) In humoral pathology melancholy is judged as a compound of various mental illnesses. (2) The melancholic type is gradually understood as a specific temper. (3) In Medieval astrology melancholy is associated with the influence of Saturn. Parallel to melancholy stands the term acedia. In contrast to the visible symptoms of melancholy, acedia refers to an internal struggle of the soul. The isolating introspection that characterizes the modern melancholic seems to reflect this side of acedia, which might indicate the long-lasting impact of a Medieval idea.

2017-12-21T00:00:00Z